“唐裝, 旗袍”的歷史 引發 中國民間 第二次保衛 漢服運動
中國歷史悠久，自 夏商周 直到今天，發生了 兩次 中國民間 漢人百姓 毫無義顧地 自發的 保衛漢服運動。
第一次 保衛漢服運動 ：
360多年前，明末吳三桂叛變, 放久已在關外 虎視耽耽 到處掠奪的 漁獵遊牧民族滿人 清兵入關，中國改朝換代， 滿人建立清朝， 滿清自知 ： 以 化外之民 外「夷」 的身份來統治中國，無論從 人數、經濟、社會、文化、都遠遠落後於 ： 當時世界上先進文明的漢人 ，西方人記載的： 明代中國 1 . 明代中國 2 . 明代中國 3 , 海陸 兩路的絲綢之路 , 明代科技。滿清為了確保其長久的 “滿清 奴才式統治” 故立心要 摧毀 漢人的 民族自豪 與 先進文明 優越感。
為了在外觀文化上 防漢 制漢, 滿清強逼 漢族男子全部要 “剃髮易服” 作 滿人的 光頭 辮子 裝扮，營造一種 「 同類夷 」 的假象，避免漢人因 「 華夷之辨 」 引發 「 亡國之痛 」 而 「 反清復明 」。
滿清進入北京後 就立即頒佈 “剃髮易服” 令，但遭到漢人的 強烈反對，許多 護髮南逃，起義反抗。滿清自知統治 尚未穩固，顧慮漢人 「 反清復明 」，被迫一個月後 收回成命。下旨安撫曰 ： 「....今聞甚拂民願，反非予以文教定民心之本心矣。自茲以後，天下臣民 照舊束髮，悉從其便。」
但當滿清平定其餘反抗勢力後，不再 「 悉從其便 」, 再次 悍然下令 強逼漢族男子 全部要作 滿人裝扮。這次決意 血腥殘暴 強行 “剃髮易服” 凶令，強逼 漢族男子 剃 光頭，留滿人的 辮子，穿滿人的 服裝，不順從就 屠殺。
孔子 後人 孔聞謤 上奏曰：「..... 念 孔子 為典禮之宗，顏、曾、孟三大賢並起而羽翼之。其定 禮之大莫要於冠服。..... 所載章甫之冠，所衣縫掖之服，遂為 萬世不易 之程，子孫 世世守之。 自 漢 、唐 、宋 、金 、元 以迄 明 時，三千年 未有令之改者，誠以所守者是三代之遺規，不忍令其湮沒 ......」，請求括免 孔家，以保 孔家 蓄髮衣冠。
豈料 滿清卻下旨 ： 「.... 孔聞謤 疏求蓄髮，已犯不赦之條，姑念聖裔免死。況 孔子 聖之時，似此違制，有玷伊祖時中之道。著革職永不敘用」，連 孔子聖人家系亦 未能倖免，滿清因統治需要，表面上還是不得不 尊崇孔子。
正因如此， 在 「留頭不留髮，留髮不留頭」 凶令下，全國千萬漢人 毫無義顧地 選擇了 「留髮不留頭 」，寧死也不接受如此 民族屈辱，再次 自發起義反抗，絕非為一家一姓的封建皇朝，而是要捍衛 華夏文明，民族尊嚴 而自發 奮起反抗。
前後經歷 37 年的滿清血腥殘暴，著名 屠殺事件有 ： 揚州十日、嘉定三屠、江陰屠城、江南、嶺南、昆山、嘉興、常熟、蘇州、海寧、廣州、贛州、湘潭、大同等等。屠殺的省份先後有遼寧、山東、山西、河南、江蘇、安徽、江西、湖南、廣東、四川、福建、新疆等等。 37年的屠殺，屍積如山，血流成河。以至 直隸 「一望極目，田地荒涼」，河南 「滿目榛荒，人丁稀少」，湖廣 「彌望千里，絕無人煙」，「天府」 四川是 「榛榛莽莽，如天地初辟」。中國南北 皆成廢墟 「 縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦 」，殺戮至 中國人口驟然 減少幾近一半，屬 古今中外 絕無僅有 人類歷史上唯一一次僅僅因 頭髮髮型 衣著服裝 不同而 大規模的屠殺。中國社會 經濟 嚴重倒退，要經過 近一百年 才能慢慢 恢復元氣, 但 早已與西方 拉開了距離，再加上 防漢 制漢 的政策, 開始 衰落。
滿清除了血腥屠戮外，更擄掠奸淫、圈地奴役、投充、保甲連坐、禁海令、禁武令、禁火銃令、強行 農奴制，將許多漢人農民 變成 奴隸，以供養 終生不事生產 祇知斂財魚肉百姓 的滿人，等等一系列 奴役 政策。
為了在統治上 防漢 制漢, 嚴防 漢人與 海外結合, 滿清因而實施 閉關鎖國 愚民政策，把中國和世界 隔絕開來，中斷了 中國自古以來 東西文化 的交流，扼殺了 西方先進 文化科技的引進，又禁止 國內科技的發展， 明清的 科技對比： 明代 科技, 「 天工開物 」。徹底終止了中國社會的 現代化，反而退化實行全面 民族迫害的 “滿清 奴才式統治”，成為 中國歷史上 最僵化 封閉 壓迫 落後 貧窮 朝代。
為了在政治軍事上 防漢 制漢, 導至對 西方侵略 屢戰屢敗 屢割地 屢賠款。在情願 「寧予外敵，不予家奴」 的 防漢 制漢 賣國 政策下，釀成中國 近代史上 禍國殃民 的 「百年恥辱」，把原本是 世界上 富有 又高尚道德禮儀 自信的國家——中國, 在滿清 魚肉百姓 斂財造成 表面的 繁華富裕 揮霍殆盡, 摧殘為 全世界 最貧窮 又道德禮儀盡喪 自卑的國家。甚至在 浴血 抗日寇 侵略 時，滿清 末代皇帝 更勾結日寇 賣國求榮。自入關開始 直至 偽滿洲 亡， 自始至終，滿清一直都在 迫害 奴役 摧殘 中國。
所以百姓 鄙夷譏之曰 ：
「孔雀翎，馬蹄袖，衣冠中禽獸」，
魯迅
先生說 ：
「這辮子，是砍了我們古人的許多頭，這才種定了的」，
國父 孫中山
先生也控訴滿清
「貪殘無道，實為古今所未有！」, 更 聲討滿清十一大罪狀書,
所以 「驅逐韃虜，恢復中華」
辛亥革命
推翻滿清。
最終, 在一片頹垣敗瓦夕陽如血中，“衣冠上國” “禮儀之邦” 的 華夏 突然從神州大地消失。
殘留下的是 ： 「頭剃其半，拖曳以辮如繩索，如鎖鏈，如獸尾，自顧亦覺形穢矣，何況外人？」。從此，外國人認為 中國人 是世界上 荒謬奇特 的民族，因而受盡 輕視 和 嘲笑。自視為滿清忠臣的辜鴻銘，光著頭 拖著辮子到東瀛，見到日本源自 中國的 典章制度，文物衣冠 之後，不禁流淚感歎 ： 日本人才是真正的唐代中國人。
前後 37 年，漢民族服裝 在血腥中被逼消亡。自清朝始，中國人都 剃滿人的 光頭，留滿人的 辮子, 穿滿人的 旗袍馬褂了。
極端 諷刺 的是，滿清皇帝 : 康熙, 雍正, 乾隆, 都非常 仰慕 華夏先進文明，十分喜愛 飄逸動人的漢服, 經常 附庸風雅地在宮中 光頭拖辮子 穿著漢服, 但卻 絕不容許任何 漢人穿他們 自己的衣服。至今, 故宮 還保存著不少 滿清皇帝 穿漢服的畫像。
為了在思想上 防漢 制漢, 滿清藉修「四庫全書」之名, 大規模 燒毀滅 中國先進文化 書籍近一半, 再 大規模刪除篡改 剩下的一半史書文獻 捏造 滿清歷史政績, 譬如: 對 岳飛的英雄事跡只字不提 , 「四庫禁書」 , 在中國歷史上控制最嚴厲的 文字獄 株連滅族 的 嚴厲監控下，把 中國先進文化 變成 “奴才文化”，被愚化的 “漢民族 整體患上 失憶症”。外觀文化被逼的消亡導致了 意識文化上的 整體漢民族 失憶，“衣冠”、“華服”、 “漢服” 等詞彙 被逼變成了空洞的名詞。
如今，92 % 的中國人，都知道自己是 漢族，但是，絕大部份漢人卻 終生都沒有 想過，見過，或者 穿過自己的民族服裝。甚至還 誤認為 “唐裝” “旗袍” 是漢民族的民族服裝， 或 誤認為漢民族是 從來就沒有自己的民族服裝。
事實上，交領右衽，寬袖縛帶，束髮冠巾 的傳統服飾，是延續 幾千年 華夏先進文明 外觀文化上最重要的象徵。所以， 滿清以前的漢民族服裝其實 絕非 “古裝”，而那才是真正 漢民族的傳統民族服裝 --- 漢服 !
第二次 保衛漢服運動 ：
2001年底 亞太經合高峰會議 APEC 在上海舉辦，高峰會議的 慣例是 參與國各領袖 要一齊穿上 最能代表 東道主國家 傳統文化的民族服裝 以示友好，東道主中國 卻給了各國的領導人穿了 所謂的 “唐裝” ，那是上海服裝研究所設計的。設計師坦言 APEC 所謂的 “唐裝” 完全是來源于 滿人的 馬褂。
因此，絕不應該叫 “唐裝” ， 只能叫 “滿裝”，因所謂的 “唐裝” 根本不是 “唐朝的服裝”。
稱為 “唐裝” 實是一個 指鹿為馬 天大的誤稱。此乃由于在滿清後期，民不聊生，老百姓為了生活，離鄉別井飄洋過海，來到歐美，自稱為 “唐人” ，以有別于 “西人” ，聚居在 “唐人街”，把自己所被逼穿的 滿人服裝 （ 滿清的 37 年 血腥殘暴 “剃髮易服” 令 ） 誤稱為 “唐裝” ，以有別于 “西裝” 。如此， “唐裝” 的 指鹿為馬 的誤稱一直謬用至今。“旗袍” 顧名思義就是從 旗人即滿人 的 八旗服裝 改變而來，原本的 旗袍是極至難看水桶形的, 現代的是經過 漢化 西化 改良而成。
雖然, 滿人服飾 大有可能 也是學自 明代已經有的 對襟, 高領, 比甲, 衣扣, 但是, 改良的 “旗袍, 唐裝 ” 畢竟是從滿族以前的服裝改變來的，而不是從漢服改過來的。和真正的漢族傳統服飾 沒有半點絲毫 直接的 承傳 關係, 而且, 更何況 “旗袍, 唐裝 ” 並不符合 漢民族文化 傳統, 特徵, 內涵 和 氣質 ； 從歷史的沉澱 、文化的深度上來講 ，“旗袍, 唐裝 ” 根本無法與 漢服 相提並論 ； 所以改良的 “旗袍, 唐裝 ” 只能說是源自用刀血殘暴 被強迫 穿的 滿族服飾。
我們不穿白族、水族、土族的服飾，因為我們不是白族、水族、土族。 同樣，我們不是滿族，所以, 絕不應該把 滿族服飾 當作為 漢族的服飾，在再也沒有血刀的威脅, 而不重新穿回自己真正的 漢民族傳統民族服裝 --- 漢服 !
無論從中國 幾千年的 服裝歷史，人口結構，或者 文化傳統 來講，所謂的 “唐裝” 根本不能代表中國。因此，APEC 星星之火隨即燃燒起了一場 漢民族 傳統民族服裝 的辯論，隨著 歷史 史實 的 披露 和 了解, 更引發了第二次 中國民間 漢人百姓 毫無義顧地 再度自發 保衛漢服 ——— 復興漢服。
漢民族在 ： 北京奧運會 的 尊嚴
改良漢服 ： 漢服時裝 ?
