為何要復興 漢民族 傳統民族服裝 ——漢服 ？
「漢服」 並非是 「漢朝服裝」 的簡稱，而是 「漢民族的 傳統民族服裝」 的簡稱。
廣義來說，它包括從 夏商周 一直到 明朝， 漢族人 所穿的衣服，統稱為 「漢服」。
雖然, 滿人服飾 大有可能 也是學自 明代已經有的 對襟, 高領, 比甲, 衣扣, 但是, 改良的 “旗袍, 唐裝 ” 畢竟是從滿族以前的服裝改變來的，而不是從漢服改過來的。和真正的漢族傳統服飾 沒有半點絲毫 直接的 承傳 關係, 而且, 更何況 “旗袍, 唐裝 ” 並不符合 漢民族文化 傳統, 特徵, 內涵 和 氣質 ； 從歷史的沉澱 、文化的深度上來講 ，“旗袍, 唐裝 ” 根本無法與 漢服 相提並論 ； 所以改良的 “旗袍, 唐裝 ” 只能說是 源自 用刀血殘暴 被強迫穿的 滿族服飾。
復興漢服 不僅僅是為了 一件衣服，真正的意義 是為了 尊嚴 。 再深一層次來講， 復興漢服 同時也孕育著一個 禮儀復興， 傳統節日復興，文化復興， 民族復興， 以至於整個 華夏文明 復興， 是一個 非官方 民間 自發的 社會運動。 如果你了解 漢服背後的 真正意義 ---- 尊嚴 :
祖先的尊嚴 ，你自己的尊嚴 ，子孫的尊嚴
那你還有 選擇 的 餘地 嗎 ???
漢族因為沒有了自己民族服裝而 屢次遭遇到 各種 喪失尊嚴 的困境, 深深的
傷害了每一個漢人 360 多年的 個人尊嚴, 民族尊嚴, 國家尊嚴, 文化尊嚴 ：
中國古稱 “華夏”，復興漢服 純屬是一個 文化活動，而且是 非官方的 民間 自發的 文化運動，並非針對任何少數民族，與滿清 血腥殘暴 “剃髮易服” 有天淵之別 ： 就是要尋找 華夏失落文明 的一部份，那就是尋找 “華夏” 的 “華” 字。而 並非要提倡 狹隘落後 的漢民族 沙文主義，為的是要 尋找回 華夏文化 的一個 象徵。《左傳》疏云： “中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華” ，這個 “華” 字，就是指我們漢民族 “衣冠上國” 的 飄逸動人 的 傳統漢民族服裝。
有人說 漢服的意義 百倍于 故宮 和 長城，這並不為過。中國人一輩子不看 故宮 和 長城，無傷大雅。但是，中國人卻不能不過新年，而節日慶典都需要穿上自己的傳統民族服裝，服飾反映了一個民族的 精神風貌，體顯了一個國家的 禮儀風範，關乎著一個民族的 尊嚴和文化。
沒有了 華夏民族服裝， “華夏” ， “華人” ， “中華” 原本令人 驕傲 自豪 真實 的名詞, 如今變成了 蒼白空洞 毫無意義 喪失靈魂 的 虛詞。所以有人說我們－－懂得民主自由，卻忘記了 倫理綱常； 穿著 旗袍 唐裝 西裝，卻遺失了 民族服裝。正如國家需要一枚國旗，來認同，歸屬；民族也需要一套服裝，來認同，歸屬。如此，將不會再是 一盤散沙。當你穿上了 “華夏民族服裝” ，你就會覺得好像和自己的 華夏祖先 融為一體 ，一種 自豪， 自尊， 自信感 會油然而生。
再當你想到自己的 華夏祖先，無論是 儒 釋 道 的 孔子 ，孟子 ，老子 ，莊子 ，達摩 ，惠能 ，或者 李白 ，杜甫 ，岳飛 ，文天祥 ，以及 諸子百家 的 華夏前人，穿的都是漢服，你就會覺得和中國古代 華夏輝煌 的距離一下子拉得很近，輝煌歷史 不再是幻影。你身上的 漢服正散發著那 幾千年的光輝，就能以 更自尊， 更自豪， 更自信 的 繼承心態，穿著 真正自己 漢民族的 傳統民族服裝, 來過 中國新年, 過中國 節日慶典。
華夏文明 的失落 既然是從 被剝奪 華夏民族服裝 （ 滿清的 37 年 血腥殘暴 “剃髮易服” 令 ） 開始的，尋找 華夏失落文明 當然就要從 尋找回 “華夏民族服裝” ——— 漢服開始。當以 保衛漢服 為始點，來宏揚華夏文化，來 悍衛 和 重建 在西方文化侵蝕下已 岌岌可危 的華夏文明。
“唐裝, 旗袍” 的歷史 引發 中國民間 第二次保衛 漢服運動
漢民族在 ： 北京奧運會 的 尊嚴
改良漢服 ： 漢服時裝 ?
