改良漢服 ： 漢服時裝 ?
漢服到底要不要改良(涼) ?? 應不應該改良(涼) ?? 幾時才可以改良(涼) ?? 眾說紛云，正反雙方各執一辭，下面是 [轉貼] 網上有關討論 改良漢服 : 漢服時裝 話題的正方總結 :
1. 幾千年的漢服是有生命力的，不是一成不變的，只有跟上時代才能生生不息。
2. 任何東西要生存, 就一定要發展, 整個世界在發展，這個大潮流是不可違背。
3. 作為一個漢人誰不想穿正統的漢服！我心中的漢服是 : 家務穿， 上班穿， 上街穿， 擠車穿，遊玩穿， 運動穿， 天天穿，而不是把它買回來, 高高掛起, 漂亮是漂亮了, 但很多時候，穿什麼並不完全由自己決定，也由生活決定，現代生活中 漢服是不太適應, 不能天天穿, 只好退而求其次穿 漢服時裝。
4. 漢服改良自古就有，也有仿效胡人，為的是要活動自如。祖先一直做著漢服改良，從沒停過。祖先把漢服改良成為各朝各代當其時的流行 漢服時裝, 為什麼現在我們就不能改良使它成為現朝代可流行的 漢服時裝呢 ?
5. 如果漢服從沒消亡過, 極可能會變成 類似改良的 漢服時裝。明已有對襟衣扣短漢服, 老百姓的 短衣褲, 短褐, 衫, 褙子, 半臂, 旋襖 等的短衣漢服 極可能會變得 緊身簡短用扣的短衣，類似西服, 所以 漢服時裝 是很自然的事。
6. 漢服時裝 只是把要 幾百年服裝的漸變 濃縮在這幾年，並非奇裝異服，看你有沒有能力去理解而已。難道人家先有了電腦，中國人從此就不能用電腦 ? 只能用傳統算盤 ?
7. 理想也是需要手段, 曲高和寡 尤其在推廣漢服初期 只有害多利少。
8. 漢服時裝 是一個推廣漢服十分重要的輔助手段，不是主要目的。墨守成規而不維新，斷然不行。
9. 廣大群眾是漢服復興的根基, 普通人接受了, 才能談得上真正的漢服復興。
10. 老百姓日常生活工作中如仍要時時備上紙硯，寫漢字非用毛筆不可, 豈又明智。
11. 審美觀念日新月異，每個人的審美觀都有顯著的差異，有人可能喜歡這種款式，有人喜歡那種款式，如果指定哪種為標準，是不可能的。
12. 讓 漢服時裝 先流行起來，讓更多的人加入, 等大眾對漢服有了認知，了解漢文化，才會出現更多的漢文化專家，影響更多人，才能真正的恢復漢服正統。
13. 正統漢服跟現代生活差異太大, 這就是為什麼穿大袖漢服外出，會有那麼多異樣眼光。讓漢服與時俱進, 充滿時代氣息, 活力和競爭力, 才能更多的人樂意去穿，才不會太多的異樣眼光，才不讓人想到 “古裝”。
14. 在人們對漢服時裝樂意穿的 潛移默化 過程中去了解整個漢服體系, 就會逐步在正規場所, 節日慶典里穿正統漢服。正統漢服 和 漢服時裝 並存才是正確的發展方向。
15. 傳統我們要繼承，但也要選擇優秀的並加以豐富, 只要把 漢服的神 保留住，讓她走進生活，工作, 休閑中, 才有更多人樂意穿。漢服時裝 為日常生活方便服裝，傳統漢服保留民族精粹為正統禮服，二者相輔相成，一點都不矛盾。
16. 自古以來，寬袍大袖只是極少數中國人的禮服，極大部分中國人是以 短衣褲 方便生活的，漢服如果不實事求是，與大部分中國人現實生活脫節，不適應現代生活改良的話，只會把漢服變成可望而不可及的東西。普及還來不及，怎能太過苛求 ? 先讓漢服普及下來，自然就會講究傳統，漢服改良成功與否, 要看國民的接受和認同, 不好的 自然就會給淘汰。
17. 旗袍以前是什麼樣子 ? 經過大幅度的 漢化西化改良，現在它是滿族的驕傲，卻是漢族心中的刺痛。這不能不反省。
18. 旗袍經過改良了，大家還是對其厭惡之至，說明旗袍改良了還是旗袍。為什麼漢服改良了就不再是漢服 ? 漢服時裝 只要在淘汰後能成功給廣大群眾接納和認同, 無論如何也是姓漢的。
19. 正如中國的國旗, 在你眼中只是空中飄蕩的一塊布, 還是它具有神聖不可侵犯的尊嚴與認同 ....... 答案只有每一個人撫心自問了。漢服時裝 亦復如是, 根本沒人能預言它無法和傳統漢服一齊來 凝聚, 分擔, 承傳 華夏民族精神。
20. 反對把漢服 過於 神聖化、精神化、永恒化、神秘化、搞的玄之又玄。對普通老百姓來說, 漢服就是我們漢人日常所穿的衣服，不同的生活場合就穿不同的漢服。
21. 時不我待，幾時才是 “改良的時機”? 10年 ? 50年 ? 固步自封而不做漢服的現代化，只會拖延漢服復興。鴕鳥得一時，鴕鳥不了一世。漢服要復興，就要盡快與現代生活接軌，才能讓漢服早日回到老百姓的日常生活中。現代和傳統並不衝突, 怎麼將兩者圓融在一起相輔相成才是明智。
22. 誰有資格現在定論 改良就是不倫不類, 越改越涼，流行後過時，輕率妥協糟蹋尊嚴, 不能承傳凝聚民族 精神, 感情, 文化 ? 為什麼要強加那麼多 莫須有的罪名 ? 失敗的改良不能算改良，大多數人也不會接受，但至少已探索了。絕不要因怕失敗而固步自封，應該鼓勵這種 客觀 探索的 科學精神。
23. 日本 韓國 現在將他們的傳統服飾 更多的是 當作一種 時裝在處理，具有非常強的 時尚氣息，這樣很易於傳統服飾溶入這個現代社會，更容易被人所接受。而我們 則把漢服 更多的是 當作一種 古裝在處理，特別是在 我們的 心態上，這個 “我們” 包括 不了解 漢服的社會大眾，還包括 了解 漢服的 ......。其中的利 與 弊，大家 多多思考吧。
24. 西式服裝進入韓國, 到了上世紀六七十年代，由于生活和工作節奏加快，人們覺得韓服穿著不便，因而使用者大為減少。但是， 韓服 愛好者設計出了 合乎時代、容易穿著的式樣，使 韓服 重新恢複了活力。
25. 一個民族最強大, 最興盛的時候，才會最包容，最自信。現在我們還不強大，還不興盛，所以才不自信，不包容, 才會死守著幾條框框，還沒開始就 先指責 漢式時裝非漢服, 其實這正是 被奴役的 後遺症之一。
26. 這跟中國剛改革開放時, 姓資 姓社 黑貓 白貓 的爭論完全一樣, 最後還是要 摸著石頭過河，若非如此，中國到現在可能還是一窮二白呢。不必 風聲鶴淚 草木皆兵，因噎廢食 而 因小失大。
27. 每個時代的服裝都息息 相關著, 反映著 當時社會的生活與文化, 這是社會的不易定律。現代社會的 : 形態， 方式， 文化， 審美， 工作， 思維， 取捨， 節奏， 甚至 天氣 炎熱高溫， 早已發生了 翻天覆地巨大的變化，推廣漢服當然一定要隨著改變, 不然只是緣木求魚。
28. “環肥燕瘦” 不同的中國朝代，體態審美觀也就大不一樣。如你認為“體現女子的曲線與身體的暴露” 就是西方的審美觀，這並不十分正確, 這審美觀在中國唐代早已出現，更在唐代女子服裝上 “適當地 大行其道”。現代漢式時裝 亦可 “適當地採納”, 尤其考慮 天氣 炎熱高溫 : 適當地 下擺提高，低領，半臂，短袖，無袖, 甚至 可以大眾化的 漢式 T 恤。
29. 幾百年前的衣服，能說不是古裝嗎？ 難道是現代的？ 不改良的漢服 永遠是 "古裝"。 只能是 它去適應現代社會人，而 不是現代社會人去適應它，如此 顯淺基本 的道理 都把握不住，漢服復興只能是空談！
30. 洋裝不僅僅是由于西方的強盛，更重要的是它適合現代生活。漢服時裝 是唯一能夠取代 西裝洋裝 的漢服，舍此 別無選擇。
31. "過早強制性標準化" 只會危害漢服復興，扼殺漢服復興, 是為漢服復興套枷鎖。扼殺了漢服的現代款式，就扼殺了漢服的生命。這不是在弘揚漢服，而是把漢服 推向深淵, 埋葬漢服。為何不給 漢服一條生路 ??
32. 漢服復興之所以總被人誤解，就是因為有些人常常喜歡用自己那些比別人多一點點所謂的“漢服知識”義正辭嚴地說教別人，左一聲制度，右一聲循古，自以為這樣是力保“正統”和宣揚漢服, 是漢服的幸或不幸 ? 事實上，誰敢說自己穿的漢服就是絕對正統 ?
33. 漢服復興之初，曾對曲裾 是否應該恢復 進行過辨論，但由于 曲裾 深得 現代女子的喜愛，最後還是恢復了，這又說明了什麼 ?!?!
34. 馬王堆出土的 曲裾和直裾, 和現在 漢服朋友 所穿的曲裾和直裾 大不相同，這又說明了什麼 ?!?! 這不能不令人三思啊。
35. 如果真的要嚴格按照古制一成不變的話，那麼現在 大部分漢服朋友的 祭服和禮服 都不合正統，因為按照正統要求 "出手回肘是正體" ( 按禮的要求，正裝袖長需回挽至肘 ), 現在 大部分漢服朋友的 祭服和禮服 都不是 "出手回肘是正體" 按照正統的要求，這為什麼 ? ! ? ! 結論明明已擺在眼前, 怎可視而不見 !
36. 現在漢服朋友的漢服 基本上都是改良的，不信的話大家自己量一量： 如果你的袖長出手不足七寸，或者袖子最闊處不足七寸，對不起，即便按照庶民的標準，也不符合明朝規定。如果你的下擺離地少於七寸，對不起，即便是武夫，也不符合明朝標準。如果你穿直身，那麼量一量你的下擺，如果寬度不及120公分，對不起，那就是改良。
37. 只有平易近人的 漢服時裝, 才能使漢服盡快回到生活，才能更好地起到 民族符號的提示作用，才能日日提醒 那被遺忘的漢心, 由熟悉漢服，再接受漢服, 那麼正統漢服也就容易回來了。如果生產 漢服時裝，那麼 現代的造型設計、色彩搭配、流行趨勢，乃至市場營銷策略，都可以拿來應用了。
38. 賣漢服時裝的同時，可以在櫥窗裏擺幾套做工精良的正統漢服做宣傳，並印發一些講解正統漢服的小冊子送給顧客。在多數人對漢服有個大概的概念的時候，正統漢服才有推行的空間。
39. 漢服應盡量要設計的 "百搭" 化，就是同一件衣服也可以和其他衣服搭配，並且可以和時裝合穿，所謂 "亦古亦今"，這樣可以提高漢服的 穿著率。
40. 華夏正統禮制 並不完全排斥時俗, 更何況 正統也在流變 : 只就深衣來說，宋明時樣式迭出。為什麼 ? 經文不變，但解釋系統在變。為什麼解釋系統會變 ? 因為時俗在變，則審美因變……唐朝多圓領， 故孔疏偏重方領； 宋朝多直領對襟，故溫公、朱子、吳文正皆直領； 明朝多斜領，則深衣不容不變 ! 難道古人錯了嗎 ?
41. 漢服歷代都是發掘前朝再有所發展, 改良之意就是要建立 現代漢服體系，來體現本朝當代漢服的特色，使之規範化而成為文化脈絡作永久承傳。因此，改良並不否定舊的漢服體系。而是要 整理 歸納 豐富 完善 建立一個新的，適合現代文明的漢服體系。
42. 試問 有多少人 正常的生活裏都穿著正統漢服呀 ? 就是因為有些人的 思想 陳舊觀念, 漢文化的復興 才會這麼 艱難 ! 漢服商家 才會運作得那麼 辛苦 !!!
43. 不同的生活場合 應穿 不同的漢服, 復興漢服 應該 同時走 3 條路 :
一. 正統 廣袖漢服
禮服，用名貴布料精細加工，適合 正式場合。
二. 日常 窄袖漢服
常服，普通布料工廠化生產，適合 日常生活。
三. 保留漢服神的 漢服時裝,
只要讓人一眼就知道她是漢服, 適合
隨意生活穿著。
44. 漢服 生活化，生活 漢服化, 才能漢服 普及化，才能以漢服復興 真正的帶動華夏文化的復興。
漢服設計照 : page 頁3